久能山東照宮・象師匠撮影

久能山東照宮（くのうざんとうしょうぐう）は、静岡県静岡市駿河区に鎮座する東照大権現（徳川家康）を主祭神とする 神社である。

創建は元和３年（１６１７年）で、徳川家康が晩年を駿府で過ごし、元和２年（１６１６年）に死去した後、遺命によってこの地に埋葬されたのであるのである。

2010年（平成22年）12月に、本殿、石の間、拝殿が国宝に指定されたのであるのである。

なにしろ国宝であるのである。

これ、表参道石段から上がり始めると、１７折だかなんだかで、１１５９段の石段がこれでもかとジグザグに続くのである。

いちいちごくろうさんだそうであるが大きなお世話であるのである。

この日はどこかの高校生がバスを降りて大はしゃぎで駆け上がっていたのであるが、お太り気味運動不足のおじさんおばさんは息も絶え絶えになる段数であるのである。

おおはしゃぎの高校生に「修学旅行？」と聞いたらば、「いいえ、社会見学です」だそうである。

それで、、その駆け上がる高校生の一番最後から男性でお太り気味の引率の先生が大汗を拭きながら息も絶え絶えに登ってきたのである。

それで、この段数じゃ参拝客が減っちまうとということなのかなんなのか、日本平の駐車場からロープウエイが通じていて、１１５９段を登る体力に自信のない人も大丈夫であるのである。

ロープウエイご利用料金は片道５００円であるのであるが、まあ、駐車場の問題で、行ったらロープウエイで帰ってこなけりゃならないので、往復１０００円であるのである。

観光案内かよ。

ううう、むやみなひとりツッコミで心が寒くなって風邪ひきそうじゃねーかつーことで、まあ、あたしみたいなご利益マニアの場合は、参道石段下の民間の駐車場に停めて、石段を延々上がって、息も絶え絶えになってお楽しみいただくことをご推奨するのである。

この動画は楼門を登るところから始まるのであるが、この楼門をくぐってからが東照宮詣での始まりつーことであるのである。

楼門の二階部分には後水尾天皇の宸筆(天皇自ら書かれた書)である「東照大権現」の扁額（へんがく）が掲げてあり、勅額御門とも言われているのであるのである。

まあ、それで、神社というと、どなたも人知を超えた神という存在に多少の畏怖、恐れという感情を抱くものであると思うが、この東照宮はなにしろ造りが絢爛豪華きらびやかの極みであるので、心が踊るというのか、極楽気分というのか、とにかく元気をもらえる神社であるのである。

人間の身体・脳の仕組みとして、明るく楽しければそのようなホルモンが放出されるし、暗く陰湿で恐ろしければそのようなホルモンが放出されるわけである。

その点で、この久能山東照宮はいわば一瞬の夢、極楽を味わえる神社であるのである。

極楽を味わえるのであるから、極楽ホルモンの放出はさもありなんつーことである。

楽しけりゃだいたいOKつーことである。

この動画の境内から本殿拝殿の前にあなたの霊体アストラル体エーテル体を誘い、その楽しけりゃOKの波動振動を細胞の素粒子クォークにくまなく同期させていただきたい。

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寸又峡・夢の吊り橋

寸又峡といえば夢の吊橋である。

夢の吊り橋は、静岡県川根本町にある大井川支流寸又峡の大間ダム湖にかかる延長約90m、高さ約8mの吊り橋である。

その名称については、夢に出そうな幻想的な橋という意味合いの他に、渡るのが怖く て夢に見そうな橋という意味合いもあるのであるそうである。

まあ、川面からの高さ自体は約８ｍであるので、飛び込めといえば飛び込めないでもない高さであるので、「夢に見そうな」ほど怖いかとゆーと、そうでもないのである。

ところがこれ、渡ってみるとわかるのであるが、意図したものなのかどうなのか、足元の板がとんでもく薄くて貧弱なのである。

そのとんでもなく薄い板が、いつ割れて脚がその割れ目に落ちるかしらんてな恐怖心がお楽しみであるのである。

さらに、ワイヤーがこれでもかと細いのである。

そのこれでもかと細いワイヤーがいつ切れて、８ｍ下の川に転落するのかしらんつーよーな恐怖心がさらにお楽しみを増幅するわけである。

さらにこれが渡り始めると揺れる揺れる。

あたしは１人で渡ったのであるが、それでもそうとう揺れるので、これが数人だと、それこそグーラグラ揺れて、ワイヤーの細さも手伝って、今にも転落しそうな恐怖心がそこはかとなく襲ってくるわけである。

それで、この日は平日にもかかわらず、結構な人数の観光客やハイキングの皆さんが、夢の吊橋入り口の急な階段を降りてこられてこの橋を渡っているのであるが、見ていると、渡り始めてから途中で動けなくなって戻ってくる人もけっこうおられたり、最初からギブアップのおばさまもおられるのである。

新東名高速道路開通以来、寸又峡に観光客がどっと増えて、休日にはこの夢の吊橋に並ぶてなニュースをやってたので、制限の１０人で渡った場合にはさらに揺れはすんごいだろうなーてなことは想像に難くないわけである。

ううむ、日本語がむちゃくちゃだが、まあいい。

さて、神社仏閣でもない寸又峡の観光スポットがどうしてパワースポットなのかつーことである。

パワースポットって、しかし、まあいいか。

もちろん川と森林である。

水のマイナスイオンなんて疑似科学ホラ吹き効果を吹聴する気はさらさらございませんが、川のせせらぎの波動と森林の樹木が発する気の波動は、それこそあたしのような極悪最低の人格霊格の者の心も洗い清め浄化昇華させ常世浮世現世と霊界黄泉の国をその魂が行き来する心地が味わえるわけである。

あたしは何いってんでしょうか。

まあ、さらに渡るときのそこはかとない恐怖心がよろしいのである。

渡っている間は常世浮世現世の悩み恨み辛み妬み嫉みてな煩悩から、一瞬の間であるが逃れ捨て去ることができるのである。

さらにこの川面に幻想の船を浮かべ、それに悩み恨み辛み妬み嫉みを乗せて流せば、これ、人生の極楽を味わえること請け合いであるのである。

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町田天満宮出世稲荷神社

東京都町田市にある町田天満宮の出世稲荷神社である。

天満宮は菅原道真を祭神とするわけであるので、学問の神として有名であるのであるが、農耕農業神でもあるのである。

農耕神であるから、五穀豊穣のご利益を願うために祀られているわけである、

稲荷神も「稲生」「稲成」と表記する神社もあることからもわかるように、その名の通り元来は農耕農業心身とての五穀豊穣ご利益の神であるのである。

まあ、現在はそれが転じて、食物神・農業神・殖産興業神・商業神・屋敷神として祀られているわけである。

日本各所にある神道上の稲荷神社の総本社は京都市伏見区にある伏見稲荷大社であるのである。

神道の稲荷神社では古事記、日本書紀などの日本神話に記載される宇迦之御魂神（うかのみたま、倉稲魂命）、豊宇気毘売命（とようけびめ）、保食神（うけもち）、大宣都比売神（おおげつひめ）、若宇迦売神（わかうかめ）、御饌津神（みけつ）などの穀物・食物の神を主祭神とするのであるのである。

この町田天満宮の出世稲荷も伏見稲荷より宇迦之御魂神を勧請し祭祀したのであるのである。

また神仏習合思想においては仏教における荼枳尼天（だきにてん）と同一視され、豊川稲荷を代表とする仏教寺院でも祀られているのである。

まあ、そんなこんなで、本来は穀物・農業の神だが、現在は産業全般、商売繁盛を願う神として信仰されているのである。

出世稲荷神社は日本各地にあり、また、この町田天満宮のように神社境内に祭祀され、祭神は宇迦之御魂神を祭神とするのである。

まあ、出世稲荷であるから、ご利益は「立身出世」「出世開運」であるわけである。

これが、感じる方は感じる、大変な霊気神気であるのでる。

まずは画面から発せられる、その怒涛の波動を感じていただきたい。

光が見える方もおられると思うが、それが神の振動波動であるのである。

この神社の鳥居をくぐろうとしたときから、そのただならぬ気配に「ううむ、なんだこりゃ、すごいねどうも」と感心したぐらいの波動であるのである。

社（やしろ）に鎮座する宇迦之御魂神の前に詣でると、その波動はさらに強くなり、飛ばされそうな圧力であるのである。

この動画にもその霊気神気は遺憾なく取り込まれておりますので、あたしの波動と合わせてあなたの素粒子クォークに振動を与えて、さらなる気の高まりへと昇華昇神していただきたい。

まさに霊気神気を受ける動画であるのである。

まあ、びっくりね。

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町田天満宮

亜千田天満宮は東京都町田市に鎮座する菅原道真を祭神とする神社であるのである。

JR町田駅から徒歩で５分ほどの住宅街にあるのである。

まあ、もちろん菅原道真公といえばその並外れた秀才ぶりから、学問・書道の神様として受験合格祈願にご利益にその名が高いわけであるが、農耕神としての信仰もあり、境内には牛さんのモニュメントがあるのである。

さらに、本人が藤原時平の諫言によリ左遷され晩年を不遇に過ごしたことから、冤罪を救う神てなご利益もあるのである。

創建については、町田天満宮の起こりは１５８０年ごろで、棟札に元和元年（１６１５年）に「天満天神奉遷宮」とあるつーことであるのである。

まあ、町田市とともに、４００年以上の歴史を持つ霊気神気の集積であるわけである。

まあ、昨今は西の歌舞伎町とも揶揄される繁華街の雑踏からは想像もできない静寂に包まれた神域であるのである。

町田市は東京都ではあるが、以前は都下と称した地域にあり、古来より農耕が中心の地域であったわけであるので、この町田天満宮も周囲の農民による五穀豊穣を願う農耕神としての信仰であったのがわかるような、のんびりとして落ち着いた穏やかな波動であるのである。

この動画の境内にあなたの霊体を置き、そのゆったりとうねる波動を受けて、心身ともにリラックスして、細胞の活性度を高めていただきたい。

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武蔵御嶽神社

武蔵御嶽神社（むさしみたけじんじゃ）は、東京都青梅市（武蔵国多磨郡）にある武蔵御岳山の山上に鎮座し、祭神として櫛真智命などを祀る神社であるのである。

この神社は中世以降、山岳信仰の霊場として発展し、武蔵・相模に渡る信仰圏を獲得し、式内大麻止乃豆天神社という説があり、旧府社であるのであるが、現在は神社本庁に属していない単立神社であるのである。

創建は崇神天皇7年（紀元前91年）とされ、天平8年（736年）に行基が蔵王権現を勧請したといわれるのであるのである。

まあ、武蔵御嶽神社といえば、現在は絶滅してしまった日本狼を神格化した「大口真神（おおぐちまがみ・おおくちまかみ・おおぐちのまかみ）」であるのである。

この大口真神信仰から犬の守り神てなことで、参道石段前の手水舎には犬用があり、ケーブルカーにも犬専用のスペースがあり、犬専用スペースの前の椅子に座ってみたらば当たり前であるが犬臭いのである。

大口真神は本来は火防・盗難除・厄除てなご利益で、その御神札を台所の入り口などに貼るのである。

まあ、あたしの家は、以前はこの御嶽神社の神主さんの一人が、御師さんとして御神札配布の際の宿泊所としていたのである。

いわゆる御師さんに対する旦那であるのである。

御師さんとは神社の世話をする神職であり、宿坊も営んでいるのである。

信者である旦那は時期になると講を組んで御師さんの経営する宿坊に宿泊して、御嶽神社に参拝するという関係でもあったのである。

そのいわば我が家の担当の御師さんが亡くなられて、そのそれを引き継ぐ後継者がおられなかったので、その御師さんの経営する宿坊は閉鎖されてしまったのである。

それで、我が家に御師さんがこられなくなってしまったので、毎年、春になるとケーブルカーに乗って武蔵御嶽神社に御神札を戴きに来るのである。

まあ、これ、現在ではあたしの年代のものでも「講」なんていっても通じない方がほとんであるので、昨今では講を組んで参詣に来るなんて人はどんどん高齢化してお亡くなりになるので、このままでは武蔵御嶽神社の宿坊を含めた文化はやがては消えてしまうかもしれないという寂しい状況であると危惧するのはあたしだけではないと思うのである。

人間の社会生活のほとんどは「やらなくてもいいこと」であるのであるが、まあ、この武蔵御嶽神社の御神札をもらいに来る年中行事も、もちろん実際には「やらなくてもいいこと」であるのである。

あたしは常々公言しているとおり神も仏もない不謹慎極まりない不心得者であるので、この御嶽山詣でも、まったくの物見遊山であるのであるが、いうまでもなく、これが人生に彩りを添えるお楽しみであるのである。

まあ、それはともかく、この動画はあたしがビデオカメラを回しながら、ううむ、現在のビデオカメラはテープじゃないので、回しながらというのも変であるが、まあ、他に言い方も思いつかないので、まあ、とにかく、ビデオを回しながら石段をどんどん登って、途中で石段のメンテナンス中で回り道して、坂道をどんどん登って、おつむはぱーでも体力脚力自慢の象師匠もさすがに息切れして、それでもどんどん登って、本殿拝殿までたどり着いたわけである。

まあ、神社に集積した参拝客関係者の霊気神気は心がけや身体のレベルによって受けるものも受けないものもいるわけであるが、この本殿拝殿までの石段坂道を登れば、気功効果はどなたも満点大笑いであるのである。

その石段坂道気功効果の波動をこの動画の中にあなたの霊体アストラル体エーテル体を誘（いざな）い、余すところなく感受いただきたい。

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