常栄寺 ～ぼたもち寺～（鎌倉市）

常栄寺（じょうえいじ）は神奈川県鎌倉市にある日蓮宗の寺院であるのである。

山号は慧雲山（えうんざん）で、「ぼたもち寺」てな通称で知られるつーことであるのである。

常栄寺は妙本寺の右手を数分歩いた路地沿いにあるのであって、これが実に楚々としている小さなお寺であるのであるが、入り口の山門を見ると思いっきり「ぼたもち寺」と書いてあるので、「なんなのかねこれは？」つーことで、カメラを回したのである。

日蓮さんは法華経を唯一の経典とし、まあ、当時は今で言う新興宗教であるので、それを広めるため、1271年頃、辻説法と称して他の宗派の批判批評てなことを言いまくってたら、当たり前であるがあちこちから反感を買ってあれこれ迫害を受けていたわけである。

そんなこんなで、しまいには敵対宗派の讒言箴言により役人にとっつかまって神奈川県藤沢市片瀬南東部にある腰越の龍ノ口の刑場に連れて行かれるつー龍の口の法難てな事件の際、常栄寺のある場所に当時住んでいた桟敷（さじき）の尼と呼ばれる媼（おうな・老女）が、胡麻の餅を捧げたことから「ぼたもち寺」いう呼び名で親しまれているつーことであるのである。

それで、その法難の際に日蓮さんの首を跳ねようとしたらば、嵐が起こり、閃光とともに刀が折れたてな嘘だかホントだかわからん種々の奇跡により日蓮が処刑を免れたつーよーな言い伝えから、その奇跡はぼたもちのせいだねきっとつーことで「御首継ぎに胡麻の餅」といわれる由来となったてなことであるが、まあ、この種の話は尾ひれに尾ひれがつくので、何が真実かはともかくとして、まあ、そーゆーことであるのである。

この桟敷の尼と呼ばれる老女は、将軍宗尊親王の近臣、印東次郎左衛門尉祐信の妻で、夫婦とも日蓮さんに帰依入道していたそーであるが、桟敷の尼は88歳の長寿を全うし、法名を妙常日栄といい、常栄寺の名の由来となったつーことである。

夫婦の墓はいまでも境内にあり桟敷大明神として勧請され、桟敷の尼がぼたもちをささげた際に使用されたといわれる木鉢がいまも常栄寺に保管されているつーよーな大変由緒のあるお寺さんであるのである。

寺の創建は1606年で、開基は日祐法尼、開山は日詔上人で、本尊は三宝祖師であるのである。

三宝とは仏（ 釈迦如来）、法（法華経）、僧（日蓮上人）であり、それをひとつの本尊としたものが三宝祖師つーのであるつーことであるが、ふーん、なるほどね、なんて不遜なことを言ってると仏罰が当たることは必定であるので、ありがたいありがたいと三顧の礼を持って帰依するのが正しい対処のしかたであるのはゆーまでもないことであるのである。

ううう、三顧の礼ではお釈迦さんも日蓮さんもあたしより格下になってしまう。

これではどこかのホラ吹き教祖と同じではありませんか。

まあ、どこの教祖かは事細かに申し上げられませんが、おの付く大法螺吹きであるのはゆーまでもないことであるのであるよあーたこれがはははだめだなこれは。

ううむ、文章がどんどんいいかげんになって、能無しの書いた文章のようになってるのである。

しまった、あたしも能無しだった。

オチが着いたところで、現在でもその法難のあったとされる９月12日に御法難会（ごほうなんえ）が行われ、常栄寺より片瀬龍口寺の祖師像に胡麻の餅が供えられ、常栄寺では当日、参拝者には緑茶と厄除けのぼたもちが振る舞われるつーことであるのである。

はてさて、この日は正月元旦であったので、緑茶もぼたもちも振る舞われなかったのであるが、まあ、本堂の前あたりで、霊がけけけと笑ったことは気にしないで、かの大法力の持ち主とほまれも高い日蓮さんを助けるぐらいの霊力をい持つぼたもちの霊験の波動をあなたの霊能アンテナでこよなく受けて、あなたの法難災難厄難を除けて頂きたい。

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成就院（鎌倉市）

成就院（じょうじゅいん）は、神奈川県鎌倉市にある真言宗大覚寺派の寺院で、山号は普明山、寺号は法立寺であるのである。

本尊は不動明王であり、アジサイの寺としても知られるのであるのである。

まあ、鎌倉にはアジサイ寺と異名をとる明月院てなお寺もあるのであるが、その他に長谷観音の長谷寺もアジサイで有名であるのである。

しかし、このロケは正月元旦であるので、アジサイはまったく咲いてなくて、まあ、言ってみればなんのこっちゃであるかもしれないのであるが、あたしはアジサイマニアではないので、べつに文句はないのである。

鎌倉七口の一つである極楽寺坂切通しの途中に位置し、弘法大師・空海和尚が諸国巡礼の折、百日間にわたり、密教マニア膵炎いや水煙いやこれでもない垂涎おおこれだこれだ、とにかくそいつらいや失礼その皆さんがよだれをだーらだーら垂らして喜ぶあこがれの虚空蔵求聞持法（虚空蔵菩薩の真言を百万回唱える修行）を行ったところと伝えられるのである。

まあ、とにかく、正月元旦の初詣のついでの鎌倉神社仏閣巡り物見遊山とはいえ、いやはや、すんごいところを見つけたもんである。

さすがは天下の十三仏真言におけるチャクラ覚醒効果解説者象師匠であるのである。

空海和尚があたしをここにいざない導いてくれたとしか思えないのであるが、空海和尚に聞いて見るわけにもいかないので、定かではないのである。

まあ、とりあえず、虚空蔵菩薩真言、のーぼーあきゃしゃぎゃらばやおんありきゃまりぼりそわかああああああああっ、と心のなかで絶叫したのであるが、この寺のご本尊はもう一方の雄である不動明王であるのでその真言、のーまくさんまんだーばーざらだんせんだーまーかろしゃーだーそわたやうんたらーたーかんまんんんんんんんんんっ、と心の中で絶叫したのはゆーまでもないことである。

なんで心の中かとゆーと、動画の冒頭でも、山門の石段から降りてきた年端の行かないお子様にも「あ、ビデオ撮ってる」と看破されてるのであるから、これが、スマホを構えたおっさんがわけのわからんことを大声で喚きながら歩いていたら通報されておまーりさんに連れて行かれないとも限らないからであるのである。

大霊能者象師匠といえども、世間様の風向きを見ながら処世を施さなければならないのは、お釈迦さんの「あたしの死後は周りに迎合しててきとーに生きなさいね」との遺言にも合致していることであるのである。

まあ、真言の効果については象気功本文をお読み頂くほかはないわけであるが、お釈迦さんが呪を禁じているのは仏教通の方はご存知の通りであるのである。

呪とは呪術、呪法、平たくゆーと「まじない」てなことであり、えーごのMagicつーことであるのである。

真言はもちろん呪であるのである。

ちゃんちゃん。

いや、そーではなくて、成就院の霊気波動を受ければ、これがね、なんだね、元気になるのである。

「嘘つけ、ぜんぜん元気にならんぞ」なんて人は、もちろん修行信心が足りないのである。

命がけで朝から晩まで夜も寝ずに昼寝して不動明王真言を百万回唱えてみてごらんなさい。

しまいにはあたしみたいに身体のどこかが爆発して、おつむが壊れて入院するから。

ちゃんちゃん。

このブログはいったい何が目的なんだ。

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八雲神社（鎌倉市）

八雲神社（やくもじんじゃ）は、牛頭天王（ごずてんのう）・スサノオ（スサノヲ、スサノオノミコト）を祭神とする祇園信仰の神社であるのである。

牛頭天王（ごずてんのう）は、日本の神仏習合における神で、京都東山祇園や播磨国広峰山に鎮座する神であるのである。

また、牛頭天王は蘇民将来説話に登場する神である武塔神（むとうしん、むとうのかみ）と同一視され、インドの釈迦の生誕地に因む祇園精舎の守護神とされる祇園神という祇園信仰の神であるのである。

他に祇園信仰に基づく神社名称としては、八坂神社、祇園神社、広峯神社、天王神社、須賀神社、素盞嗚神社があるのである。

八雲神社の社名は日本神話においてスサノオが詠んだ歌「八雲立つ出雲八重垣妻籠に八重垣作るその八重垣を」の八雲に因むものであり、八雲神社の総本社は京都の八坂神社である。

他のスサノオを祀る神社と同様に、江戸時代までは「牛頭天王社」などと称していたが、明治の神仏分離により「牛頭天王」という社号が禁止されたため、祭神を牛頭天王と習合していたスサノオに変え、社名もスサノオに因んだ八雲神社に変更したものであるのであるが、まあ、時代の趨勢で神様も右往左往させられているわけである。

この時は正月元旦であったので、実におめでたい雰囲気も相まって、その神気霊気もおだやかでこころが和む波動であるが、本来は祭神がスサノオであるので、力の源が奮い起こされる波動を受けるのが本来であるのである。

その膨大な波動の波を受け止めるも受け止めないも、あなたの身体の開き方しだいであるが、別に手を広げて身体を開けと言ってるのではないのは当たり前のことであるのである。

開くのは意識であり、波動を受け止め、体内にその振動を共鳴させるべく意識レベルを上げることであるのである。

あなたの神はあなたの体内にあり、神の波動をいつても受け止める用意はできているのである。

左脳思考を義務付けられた浮世の習いで、あなたの脳がそれを阻んでいるだけのことであるのである。

開くのは実に簡単である、拝殿に向かい、二礼二拍一礼して「ありがたいありがたい」と思えばいいのである。

「ありがたいありがたい」と思った瞬間に、あなたの神は目の前の神と合神し、その波動はあなたの体内の波動となるのである。

「ありがたいありがたい」と思うことは目の前の事象に対して全面的に帰伏することであるのである。

つまり、目の前の神に全面的に帰伏（きふく）することが、開くということであるのである。

帰伏するとは、ギブアップするということであるのである。

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本覚寺（鎌倉）

鎌倉の本覚寺であるのである。

本覚寺（ほんがくじ）は、神奈川県鎌倉市にある日蓮宗の本山（由緒寺院）である。

山号は妙厳山で本尊は釈迦三尊像であるのである。

身延山の久遠寺にあった日蓮の遺骨を分骨したため「東身延」とも呼ばれるのである。

２０１４年元旦に初詣であるのである。

まあ、鎌倉の初詣といえば鶴岡八幡宮であるが、鶴岡八幡宮はとんでもない人出で、並んでもなーかなか本殿まで辿りつけないのである。

まあ、それで、鶴岡八幡宮ご神体である応神天皇、比売神、神功皇后には段葛（だんかずら）の大鳥居の前で軽やかに二礼二拍一礼してご挨拶を済ませ、鎌倉郵便局の裏の方にある本覚寺へと詣でたのである。

神社から寺社へと回遊するわけであるが、なにしろ日本は八百万（やほよろず）の神がひしめくお国柄であるので、お釈迦さんもクライストさんもムハンマドさんも拝んでしまうという、なんでも受け入れる世界にも稀な寛大な宗教観を有する国民性をあたしが代表して物見遊山の修祓修行であるのである。

まあ、世界に信者３０００万人を誇るインターネットお笑い教団象源教教祖のあたしが神社や寺社に初詣というのもナンセンスな話であるが、象源教の教義は「こだわらない」つーことがお題目みたいなんもんであるので、なんでもいいっちゃいいわけであるのである。

本覚寺境内には夷堂があり、商売繁盛笹持ってこいてな今宮戎同様に大騒ぎで強欲我欲に塗れた衆生大衆に笹を販売、いや失礼、お授けになっているのである。

まあ、なにしろ正月だけに賑やかでいいやね。

心もウキウキあそこもムキムキメキメキモキモキであるが、あたしはさすがに教祖としての立場プライドがあるので、笹はお授け頂かなかったのである。

さてさて、つーことで、動画参拝の信者諸氏は、華やか豪快に溢れる霊気神気の波動を受けて、商売繁盛金運成就を旗印に怒涛の人生行路に漕ぎ出して頂きたい。

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観音崎海水浴場で水垢離神事

羊水とほぼ同じ主要元素の成分構成である海は人間の根源であるのである。

海に浸かるとDNAの根源が調整されるのである。

海の波は人間の根源の波動であるのである。

つーことで、あたしは今年の夏も海に浸かって、あたしの日頃のでたらめな生活で濁ったどろどろの体内の陰陽を調整しようと思っていたのであるが、忙しさにかまけて９月の半ばになってしまったのである。

しかし、海水浴はあたしの神事であるので、なんとしても海の波動を体内に受けんと欲して、台風一過の９月１７日に、「まあ、時期も時期だし、ここはひとつ神事であるから観音様のおわす観音崎で水垢離をいたそうではありませんか」つーよーな、神事と仏事を混同したわけのわからん思いつきで、お車を疾駆してはるばる三浦半島突端の観音崎海水浴場までご来駕遊ばしたのである。

前日は日本中に大雨を降らせた大型台風で、福井や京都やあちこちに被害が出たのであるが、あたしが行くとなったらからりと晴れた大晴天で、象師匠の霊力はいかばかりかつーよーな、ううむ、なんだ、頭が曇天であるのである。

まあ、なんでもいいが、世界広しといえど、海水浴場で霊気神気を体内に取り込もうてなことを大まじめにやるのはあたしだけかもしれないのである。

それで、昨夜は東京周辺はこの夏以来の最低気温で、１５度なんて地域もあるぐらいで、昼になっても、海岸は昨日の台風の余波なのか風もぴゅーぴゅーで、とても泳げたもんじゃないし、もちろん、だーれも泳いでいないのである。

まあ、真冬の水垢離と思えばなんてこともない水温であるのであるが、海水浴場の砂浜には台風で打ち上げられた海藻が大量に溜まっていて、さらに、ガラスの破片も大量に散らばっていて、大変危険な状態であるのである。

てなことで、海水浴場水垢離神事修祓はやむなく取りやめとあいなって、半ズボンをたくしあげて足だけ神事を敢行して、神ならびに観音菩薩へのチャネリングとしたのである。

まあ、それでも、体内のDNAはお喜び遊ばして、あたしの波動はいやがうえにも高まり、観音崎一帯を浄化すること夥しく、霊能者としてのお役目を滞り無く務め上げたわけである。

まあ、簡単に言うと放鬆（ほうしょう）であるのである。

放鬆つーのは、つまり、神とつながることであるのである。

自分と宇宙との境目がなくなるつーことであるのである。

脳の機能でいうと、右脳が活性化するつーことでもあるのである。

海に入ると、身体が太古原始生命発祥の昔に戻り、左脳の支配から一瞬ではあるが抜け出せるのである。

なるほどね。

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