精進諏訪神社

精進湖畔から５分ほど歩くと、諏訪神社があるのである。

この諏訪神社の天井には百人一首が描かれているつーことであるが、入り口が開いてないので、ご鑑賞することはできなかったのである。

諏訪神社は長野県の諏訪湖近くの諏訪大社を総本社とし、いわゆるその分社は全国に約25,000社あり、この精進湖の諏訪神社もそのひとつであるわけである。

また、諏訪神社を中心とする神道の信仰を諏訪信仰（すわしんこう）と言い、諏訪大社の祭神は諏訪大明神ともいわれる建御名方神とその妃・八坂刀売神であるのである。

他の諏訪神社もこの2神を主祭神とするほか、「諏訪大神」と総称することもあり、諏訪大社より祭神を勧請する際には薙鎌（なぎがま、ないかま）に神霊が移され、各神社ではこれを神体としているつーことであるので、もちろんこの精進湖の諏訪神社も同様に鎌を御神体としているわけである。

薙鎌は、長さ七尺程度（約210cm）の円柱の木棒を柄とし、刃を手前にした短い直刀を柄の先端に直角に付けた武器で、薙ぐ、突く、切る、刃を引っ掛けて相手を倒したり、お首をバッサリするなどしてご使用になるつーことであるが、要するにでかい鎌であるのである。

流派により長柄鎌、八重鎌とも呼ばれるそうであるが、これ以上深く突っ込んでも差し障りばかりでてきそうなので、これ以上マニアックに知りたい向きは、ネットで薙鎌と検索して画像などでお確かめいただいて、「へー」と感心していただきたい。

この諏訪神社の参道入り口の左側にある大杉は天然記念物であるので、一応写真に収めたのであるが、諏訪神社よりもこの大杉の方が有名であるのである。

通称「精進の大杉」と呼ばれるツーことであるが、別名「千年杉」てなよくある呼び名もあるのである。

高さは45m、根回り13.6mであるつーことであるが、あたしが測ったわけではないのはもちろんであるのである。

まあ、いわゆる御神木であるので、霊能紀行作家としての御役目上、滞り無く二礼二拍一礼して、な～む～と拝んだのであるが、神社でな～む～は完全に間違えているのである。

拝殿の隣にも大杉があるのであるが、こちらは御神木てもなく天然記念物ではないので、な～む～はしなかったのである。

だからな～む～は違うったら。

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富士御室浅間神社

富士御室浅間神社本殿である。

冨士御室浅間神社（ふじおむろせんげんじんじゃ）は、山梨県南都留郡富士河口湖町にある富士山最古といわれる神社で、全国にある浅間神社の一社である。

祭神は木花開耶姫命（このはなさくやひめのみこと）であ、旧称小室浅間明神である。

旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社である。

いつもながら別表神社がなんのことかわからんのであるが、お暇な人はお調べ頂いて、「なーるほど！そーだったのか！」と感動して感涙していただきたいと思うが、感涙するほどでないかもしれないということをあらかじめお知らせしてご挨拶に代えさせていただくのである。

もちろん尺稼ぎの与太話であるが、それもこれもこの世の習いで人生の悲哀をことごとく感じるよしなしごとと思召しいただいて、ううう、ごめんよごめんよ、こんなあたしで申し訳ない。

まあ、それで、境内は本宮と里宮からなり、本宮である山宮は富士山吉田口登山道の二合目に鎮座し、この山宮の境内は富士吉田市の中にある富士河口湖町勝山の飛び地であるのである。

富士山山中に最初に勧請された神社とされ、里宮は河口湖畔の勝山に鎮座するのである。

「富士山－信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産の一部として世界文化遺産に登録され、本殿は国指定重要文化財でもあるのである。

現在の本殿は、慶長17年（1612年）に徳川家の家臣の鳥居成次によって建てられたものであるが、その後4回の大改修を経て、昭和48年（1973年）に富士山二合目から里宮に移築されたのであるのである。

まあ、これ、下部温泉に物見遊山に行く途中の通りがかりに、「おお、神社がある、これはひとつお参りして本日の霊気の糧としようではないか」つーことで、てきとーにご見学なさったのであるが、意外や意外の立派な経歴履歴由緒の神社で「あーら、びっくりね」つーぐらいの国指定重要文化財であるのである。

由緒があるだけに、本殿の前には牛さんもおられるのである。

神使の撫牛つーことであるので、充分になでなでしたのである。



冨士御室浅間神社の里宮である。

958年（天徳2年）村上天皇が、崇敬者の礼拝儀祭の便を図るため、河口湖畔の当地へ建立し、現在の建物は、明治22年に再建したものである。

この里宮の方にお守り売り場なんかがあり、なんかわけのわからん像があったりして、こちらが本殿かと思う作りであるので、参拝者も皆さんがこちらにお参りしてるのである。

この意味不明な像はいったいなんなんだかわからんが、ありがたいご利益があるかもしれないので、もちろん一応拝んどくのである、なむなむ。

これは百福の龍宝珠てなことであるので、なにしろ百も福が来るかもしれないので、充分に拝んでおくのである、なむなむ。

しまいに誰かに叱られるのである。

まあ、とにもかくにも、いろいろあれこれ参拝できて、文武天皇3年（699年）に藤原義忠によって創建という開闢以来１３００年有余の参拝者の思いの霊気神気を受け、あたしの氣もそぞろ高まり、これで今後の人生は至る処に青山ありになること必定であるのである。

何を行ってるのか自分でもわからんのである。

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下部温泉の熊野神社

山梨県の下部川沿いにある下部温泉にある熊野神社である。

温泉街の中心である源泉館の横の鳥居をくぐると参道という名の路地があるのである。

路地は温泉旅館の倉庫も兼ねているらしく、棚にダンボールも積んであって、いろいろと情緒満載であるの。

その路地をしばらく行くと、階段になりさらに鳥居があるのである。

まあ、神社に階段は付き物であるのであるが、これが、意外や意外の急な階段がつづら折りで行けども行けども続くのである。

とにかくロケであるので、カメラマン兼ディレクターとしての使命感から途中で止まるわけにも行かないので、同じスピードで登り続けなければならないので、これが、登り始めてみると、けっこうなあらいやんであるのである。

まあ、そこはそれ、日頃から運動運動また運動という、運動マニアとしての脚力体力心肺機能のおかげで、楽勝である。

それでも、ようやく神社境内にたどり着いたときは、「ああ、しんど」と思ったわけであるから、これを読んで、おいらもひとついってみようなんて軽い気持ちで登り始めると、肥満でさらに脚力が衰えてる人は、翌日になって筋肉痛でえらい目に合うので、トレーニングを積んでから挑戦していただきたいといらぬお世話を喚起する次第である。

この神社は、昔、温泉の効能でいらなくなった松葉杖などを奉納したというのであるが、ケガが治っても、リハビリを充分にしないと這って登らないといけないのである。

まあ、それだけ元気になったという感謝をこめて、この無慈悲な高さの階段を登ってお礼参りをしたということであると思うが、人一倍体力のあるあたしが大変であるのであるから、いくら効き目のある温泉で療養しても、これをいきなり登るのはどーかと思うねあたしゃ。

まあ、とにかく温泉療養と併用して毎日登れば、健康になること請け合いであるので、この神社のご利益は計り知れないものがあるのであるが、ボクサーか野球選手のトレーニング以外にはそんな酔狂なことをする人がいるとも思えないので、境内のお掃除をする人もいないらしいてな感じである。

境内には能舞台なんかもあって、かつての好況時代の下部温泉の賑いの一端が見えてくるのであるが、現在の窮地が見えてくるのも寂しい限りであるのである。

つまり、神を思う時間も余裕もない状況であるわけである。

神を祭り、先祖を供養するというのは余裕を表すことでもあるのである。

しかし、史上最大最強の霊能者である大神の使いの象師匠が参拝したからには、この神社も生まれ変わることは必定であるので、霊気神気が燦々と降り注ぐこと請け合いである。

ホントかよ。

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浅草神社

浅草神社（あさくさ じんじゃ）は、東京都台東区浅草の浅草寺本堂右隣にある神社で、通称に三社権現（さんじゃ ごんげん）、三社さまと呼ばれるているのである。

土師真中知（はじのあたいなかとも）、檜前浜成（ひのくまはまなり）・武成（たけなり）を主祭神とし、東照宮（徳川家康）・大国主命を合祀し、この三柱の霊をもって「三社権現」と称されるようになったのであるのである。

漁師である檜前浜成・武成の兄弟と僧侶である土師真中知を主祭神とするため江戸一格の低い神社と言われつーことであるのであるが、漁師がいなければお魚を食うことができないし、僧侶がいなければそーしきも出せないのであるから、三柱の主祭神には誠に持って失礼な話であるのである。

人にはそれぞれ御役目があって生まれてくるのであるから、格の低いも高いもないのである。

大人気の浅草寺の由来もに檜前兄弟が漁の際に観音像を見つけ、土師真知がそれを祭ったことによるものであるのであるから、この三者をエライとする浅草神社はエライのであるつーことろあたしは敢えて力説するわけである。

あたしは浅草神社の見方であるのである。

何を行ってるのかいまひとつ自分でも判然としないのであるが、社殿は浅草寺の本堂のすぐ隣りの東側にあり、現存の社殿は徳川家光の寄進で慶安2年（1649年）に完成したもので、昭和36年に拝殿・幣殿・本殿が国の重要文化財に指定されているのである。

5月17日の例大祭は有名な三社祭（さんじゃまつり）であるのである。

この浅草神社は、浅草寺の正面向かってすぐ右隣りに鎮座しておられるのである。

参拝したこの日は休日ということもあって、浅草寺はあちこちの国からはるばるお越しの外国人観光客も含めた参拝客でごった返しの大賑わいであったのであるが、その参拝客は浅草神社にはあまり流れてこなくて、閑寂として、別世界のようであるのである。

雷門から浅草寺までの仲見世と本堂に参拝客が押し寄せて、その後は、付近の商店街に抜けてしまう感じで、直ぐとなりに並列しているにも関らす浅草神社に訪れる人はほとんどいないのである。

どうも浅草といえば雷門、仲見世、浅草寺というのがイメージで、昨今は、一昔前には劇場が立ち並び大賑わいだった六区も含めて、その他の地区には観光客が流れないのである。

本殿の右横には三社祭に担がれる神輿が展示してある神輿庫があるのであるが、３月の示現会と５月の三社祭の時期に扉が開かれ神輿を見ることができるのである。

この日はちょうど示現会の時期であったので、神輿庫は開かれていて、あたしはよーく神輿をご覧遊ばしたのであるが、残念ながら動画を撮り忘れてしまったのでUpはなしであるので、なんのこっちゃであるのである。

まあ、とにもかくにも、浅草寺草創由来の三者を神として祭った浅草神社の拝殿の前に立ち、じっくりとその波動を受け、あなたの明日の英気を養っていただきたい。

ああ、ありがたいありがたい。

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浅草寺

浅草の浅草寺（せんそうじ）である。

大混雑であるが、別にこれは正月元旦の初詣ではないのである。

３月２１日の春分の日であるので、まあ、休日ではあるのであるが、ごらんの通りのとんでもない人出で、最近あちこちの国でマナー最悪と話題のちゅーごくじん観光客の皆さんを中心に世界各国諸外国の人も入り乱れて、大混雑であるのである。

仲見世大通りなんかは、ごった返して、歩くのも困難な状況であるが、まあ、なんだね、やっぱり日本一の観光地かね。

そのごった返した中でも、皆さん楽しげに店頭に並んで煎餅だの人形焼だのを買ってお楽しみであるのである。

あたしはもちろん並ぶのがだいっきらいなので、並んでなんかやらないのであるが、仲見世を抜けた先にテキ屋さんのたこ焼きの露店があったので、露店マニアのあたしはすぐにたこ焼きを買って食ったらタコもでかくて美味かったのである。

なんでかしらん、テキ屋さんのたこ焼きは大変美味いのである。

しかし、これは象さんのご飯ではないので、たこ焼きの写真はないのである。

浅草寺は、東京都台東区浅草二丁目にある東京都内最古の寺で、山号は金龍山であるのである。

なにしろ最古であるので、そらもう、すごいのである。

本尊は聖観音菩薩（しょうかんのんぼさつ）であり、元は天台宗に属していたつーことであるが第二次世界大戦後独立し、現在は聖観音宗の総本山となっているつーことであるのである。

有名な浅草寺の創建草創の由来故事は、推古天皇36年（628年）ごろに、宮戸川（現・隅田川）で漁をしていた檜前浜成（ひのくまのはまなり）・竹成（たけなり）てな兄弟の網に小さな仏像がかかり、。この像を拝した兄弟の主人・土師中知（はじのなかとも）あるいは土師真中知（はじのまなかち）てなどちらかのお名前のややこしいお方が出家し、自宅を寺に改めて供養したつーことである。

この網にかかった小さな仏像が浅草寺本尊の聖観音（しょうかんのん）像であり、浅草寺の始まりつーことであるのである。

観音像は高さ1寸8分（約5.5センチ）の金色の像と伝わるが、絶対的秘仏とされ、３３年に一度のご開帳の際もモノホンではなくレプリカであるため、その存在さえあるんだかないんだか、その実体は一般には明らかでないつーことであるのである。

まあ、ご本尊があってもなくても、この怒涛の人並みにもまれて、本堂にて参拝すれば群衆の発する波動振動に周囲の霊気神気はさらに増幅されて、あたしの尾骨仙骨にどどんと振動爆裂するのである。

この尾骨仙骨がむずむずぷるぷるぶるぶる振動を始めて、どかんと開いてあらいやんが小周天の極意であり、クンダリニー・ヨーガの極意であるのである。

さて、尾骨仙骨を振動させるには、なにはともあれ、あなたの素直な心根を浅草寺本堂から発する波動に向けて、あなたの精神がその振動に共鳴することが必要であるのであるが、爆裂したからといって超人にもならんし神にもならんしお亡くなりになったりもしないのである。

激烈怒涛に気が出て、出すぎて具合が悪くなって、同じ部屋に居る人もその気にあたって具合が悪くなったりして、収まるとただの人に戻るのである。

がっかりね。

ホントのこと言っちゃだめだろ。

どーすんだこれ。

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